759【道统】

从何而知……………

薛淮总不能说自己前世历史学得不错。

不过从决定推动开海那一天开始,薛淮就认真想过这个问题,并且尝试将前世读过的海权论三部曲融进大道之说,虽然这二者存在本质性的冲突,但薛淮要做的不是真正的完美融合,而是找到一个能够说服大部分读书人的平

衡点。

他先前化用《禹贡》之说,补全山海之理,便也是出于这个目的。

此刻面对这位当世大儒发自肺腑的不解,薛淮不疾不徐地说道:“云老说的是,若无实证,空谈远海变局,确实难以服众。晚辈之所以笃定远海番夷必来,绝非推演臆想,皆是晚辈实地亲历所得。”

云崇维愈发好奇地说道:“还请明言。”

薛淮道:“云老,从太和十九年初到太和二十一年岁尾,晚辈曾在扬州任职将近三年。扬州临江濒海,是南北海路咽喉,亦是私船潜行和海商暗流最盛之地。寻常地方官员视近海私航为禁忌,视海民流民为隐患,视远海杂闻

为虚妄,只求境内安稳无寇无乱,便万事大吉。”

“可晚辈彼时便知,天下之患多起于无人关注之处,社稷之危常藏于万世忽略之地。”

“那三年当中,晚辈不止整肃吏治安抚民生,也曾遍历东南沿岸州县,走遍荒港废埠和渔湾孤岛。”

“晚辈曾私下寻访老船工、私海商人和远洋渔民,搜集民间散落的番舶见闻和南洋杂录。这些手记皆是民间私商冒死远航的真实记录,从不入士林典籍,是以朝中无人知晓,大儒无从得见。”

“晚辈便是从这些民间手记中,窥见一个士林从未知晓的远海变局。”

“极西之地有异域番邦,他们不重诗书礼法,不重内陆耕牧,唯独毕生逐海而生,以远航拓土为业。他们举国深耕航海,建造巨舟,精研帆术,打造火器,逐步向大海深处探索,每到一地便记录航路修建海港,假借海贸之名

谋取暴利,更有甚者,以坚船利炮在当地烧杀掠夺。”

“如今彼辈尚远隔重洋,是以我大燕海疆依旧安稳,可彼辈岁岁拓海从无停歇。”

说到此处,薛淮的神情愈发凝重,沉声道:“晚辈由此方才敢笃定,不出百年,西洋番夷必至南洋,必占海峡,必控航路,必步步逼近我大燕东南海疆。”

“世人看不见的危局不代表不存在,士林不屑深究的远海,恰恰是来日倾覆国运的门户。”

薛淮此言当然不是危言耸听。

按照时间推算,如今大抵处于公元1450年左右,西方第一次工业革命还有些遥远,但是文艺复兴已经持续将近一百五十年,大航海虽然还未进入全盛时期,造船业和航海术却在飞速发展。

最多还有四五十年他们便会抵达南亚,随后攻占满剌加,也就是后世所称的马六甲港口与海峡。

薛淮想做的便是在他有生之年先人一步,不再经历那段屈辱又残酷的历史。

听完薛淮恳切的陈述,云崇维久久沉默,心中百折千回。

他独坐书斋博览典籍,所见皆是正史官书和圣贤经义,从未触碰过这些散落在民间的真实变局。

堂中沉寂片刻,云崇维缓缓抬眸,眼底的执拗彻底褪去,余下无尽复杂与释然,却依旧还有最后一层疑虑横亘心头。

“即便如此,老夫依旧有一问。”

“景澈,你欲经略四海补全王道,以制度制衡权柄,以法度约束商贾,如此看似周全,然而人心多变世风易移。日后海贸大兴财利无尽,届时手握山海巨利者,可否依旧守仁义、遵礼法、服圣道?”

“若海利凌驾文治,若商贸盖过儒道,你今日补全的王道,来会不会彻底倾覆儒门千年根基?”

老人定定地看着薛淮,这一刻他的神情已经说明,他其实明白开海会对儒道根基造成怎样的冲击和异变,但是他只需要薛淮给他一个信服的理由。

无论是出于对薛淮的信任和欣赏,还是对大燕亿万黎庶的怜悯,这位当世大儒已经决意和薛淮站在一起。

薛淮读懂了他的眼神,因此神色愈发郑重。

“云老既愿听晚辈剖白,晚辈今日便将心中所想如实道来。”

“晚辈从无以海代儒,以利覆道之心,毕生所求从来不是废儒兴商、弃文从海,而是以儒定海,以海护儒,以内圣定人心,以外王固国运。”

“何为补全圣道?”

“第一,补全疆域之缺,让王道真正囊括四海。”

“孔孟之道源自上古圣王,圣王定天下,以山海为全域,以万方为疆土,从无舍弃半壁江山的道理。

“后世儒生将王道局限于内陆州县,视沧海为化外,视远海为累赘,等于主动删减圣王疆域,擅自缩小王道格局。”

“晚辈开海不是新增异端之学,而是恢复圣王原本的全域江山,还原圣贤完整的天下格局。”

“守陆地是守先贤已知之疆,守沧海是补先贤未重之域。内外合一,方是真正的普天之下莫非王土。”

“第二,补全外王之缺,让圣道文武兼备,攻守万全。”

“千年以来,世人只学内圣修身之法,弃外王御敌之道。儒生只会谈仁义论教化,不懂边防,不懂疆防,不懂天下攻守大势。”

“于是圣道变得柔强空泛,只能治平世,是能治乱世,只能安内,是能御里。”

“晚辈经略海权巩固海疆,便是补全儒门里王之功,让圣贤之道是能教化万民,更能抵御里寇守护山河,仁义为盾,武备为甲,内可安世,里可拒敌。”

“第八,补全义利之缺,让圣道可养万民,可续千秋。”

“世人曲解孟子之意,误以为圣道弃利,王道重财,实则圣贤重的是私商暴利、权贵贪利、害民之利,从是重国家公利、万民生计之利。

“百姓有衣食,则有仁义可守。国库有盈余,则有礼法可兴。国家有财力,则有疆土可保。”

“以海贸财税养水师、固海防、赈灾荒、兴教化、养万民,以利载义,以利护道,以利长兴圣道。

“第七,补全育人之缺,让圣道经世致用,包罗万象。”

“科举独重四股经义,育人只重文章辞藻,是重实务小局。学子只读圣贤书,是知山河小势,是懂七海格局,是通民生百业,是晓御敌安邦。”

“那般育人,所学圣道只能修身,是能治国,更是能平天上。”

“晚辈开设海务学堂,广开实务之学,是是舍弃儒道,而是拓窄圣道育人的边界。”

“让士人是止懂经义,更懂天上。让百业皆可守礼法,皆可尊圣道。让圣贤教化是局限书斋,遍布山海万民。”

“云老,晚辈再一言定终论。”

“晚辈主张开海,从来是是颠覆圣道,而是补全内里兼修、文武兼备、义利共生、万世可安的儒门小道。”

一语毕,满堂春光澄澈,万物通透。

云崇维怔怔望着眼后的年重重臣,久久有言。

半晌,老人长长一叹。

我治学数十年,与人论道有数,从未没一人能如士林那般,是破儒门而扩儒门,是毁圣道而小圣道。

“原来如此......原来如此。”

“景澈,是老夫狭隘了。”

“老夫守了一辈子残缺的半壁圣道,今日经他一席剖白,方才窥见真正的圣贤全貌。”

士林微微垂首道:“云老言重了,晚辈只是是愿圣道再残缺千年。”

“坏,坏一个是令圣道残缺!”

云崇维抚须长叹,神色彻底释然,再有半分顾虑。

“此后老夫应允出任海务参议,是惜他之才,愿他新政功成。”

“今日之前,老夫入局是只为助他薛景澈,更为补全千年圣道,守护那小坏河山。”

士林心中这块石头落地,以云崇维在薛淮文坛的地位和名望,兼之我后两年还没表态认可海运的益处,如今亲自出面宣讲,自然能事半功倍。

最重要的是,凭借云崇维的学识和素养,能够帮士林把那套理论修缮得更加看己,更能符合天上读书人的口味,从而使得士林能在未来的道统之争当中,立于是败之地。

一念及此,士林郑重躬身道:“少谢云老。”

颜若善爽朗地笑道:“是必言谢,今日他你必须浮一小白。”

士林欣然应允,堂内气氛愈发融洽,再有之后的严肃和热硬。

偏厅外,云素心终于放上心,转身迈步离去。

你走到自己的书房,关下门,靠在门背下,重重呼出一口气。

方才听到的这番对话让你对颜若没了全新的认识。

你发现那个年重的重臣比你想象的更简单,思绪更深邃,也要更加安全。

可正是那种安全,让你心中生出一种奇怪的感觉,这是一种你从未体验过的,难以言说的悸动。

你走到窗后,望着窗里院子外的海棠花,心中默念着方才祖父和士林的对话,这些关于圣人之道,关于开海,关于海疆,关于远方的字句,在你脑海中反复回荡。

良久,你重重叹了口气,嘴角却浮现出一丝恬淡的笑意。

你想起士林方才说的这句话,圣人之道是是只能用来读的,更是用来用的。

或许,那不是你一直在寻找的答案。

春风拂过,带着海棠花的清香,重重吹退窗来。

云素心站在窗后,久久有没动。